ကုိရင္ၾသ
ကမၻာတစ္ခြင္ ဝွဲခ်ီးဆင္ယင္က်င္းပၾက သည့္ ေမေဒး(ေခၚ) အလုပ္သမားေန႔ က်င္းပလုလု အခါသမယ၌ ကေမၻာဒီးယားျပည္သူ ျပည္သားတုိ႔၏ ေရႊဘဝင္အစံုကို ကိုင္လႈပ္ လိုက္ေသာ သတင္းတစ္ပုဒ္မွာ လူတုိ႔၏ အမႈေတာ္ကို အသက္ေပးကာ ထမ္းေဆာင္သြားေသာ ဆင္မႀကီးတစ္ေကာင္အေၾကာင္းပင္ျဖစ္ေလ၏။
ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံ၏ ကမၻာေက်ာ္ အန္ေကာဝပ္ဘုရားေက်ာင္း အနီးတစ္ဝိုက္၌ ဆင္စီးလိုသူ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္မ်ား အတြက္ စီးေတာ္ယာဥ္အျဖစ္ ဝန္ေဆာင္ေပးေနေသာ 'ဆမ္ဘို' အမည္ရွိ ဆင္မႀကီး သည္ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ပူျပင္းလွသည့္ ေန ေရာင္ျခည္ေအာက္တြင္ အေမာေဖာက္ကာ ေသဆံုးသြားရရွာသည္ဆိုေသာ သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ကြၽႏ္ုပ္ဖတ္႐ႈလိုက္ရေလေသာအခါ လူ႔ပေယာဂေၾကာင့္ မ႐ႈမလွ ေသဆံုး ရသည့္ ဆင္မႀကီးဘဝကို သနားဂ႐ုဏာ သက္မိၿပီးလွ်င္ အသိဥာဏ္ရွိေသာ သတၱဝါအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံထားရသည့္ လူသားတုိ႔ ၏ မလိမ္မိုးမလိမၼာ လုပ္ရပ္မ်ား၏ ဆိုးရြား ယုတ္မာပံုကို တစိမ့္စိမ့္ ေတြးေတာေနမိ ေလသည္။
'ဆမ္ဘုိ' ဆင္မႀကီးသည္ကား အိုမင္း မစြမ္းသည့္ ဘက္သုိ႔ တိမ္းၫြတ္ေနၿပီျဖစ္ ေသာ အရြယ္၌ရွိေနၿပီး အသက္ ၄ဝ မွ ၄၅ ႏွစ္အတြင္း ရွိမည္ဟု ခန္႔မွန္းရ၏။
'ဆမ္ဘို' သည္ ဧၿပီ ၂၂ ရက္က အန္ေကာဝပ္ဘုရားေက်ာင္းေတာ္အနီး ကမၻာလွည့္ခရီးသည္မ်ားကို ေက်ာပိုးတင္ ေဆာင္လ်က္ မိနစ္ ၄ဝ ၾကာမွ် လမ္း ေလွ်ာက္ေနစဥ္တြင္ ျပင္းထန္လွေသာ အပူရွိန္ေၾကာင့္ ႏွလံုးေဖာက္ကာ အေမာဆို႔ေသ ဆံုးခဲ့ရရွာေလသည္။
ဆမ္ဘိုသည္ အန္ေကာဆင္ကုမၸဏီတြင္၂ဝဝ၁ ခုႏွစ္မွစ၍ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေပးခဲ့သည္။ ဆမ္ဘို ႐ုတ္ခ်ည္းေသဆံုးခဲ့မႈ အတြက္ ျပည္သူအေပါင္းမွာ မေက်မခ်မ္း ေရရြတ္ေျပာဆိုခဲ့ၾကၿပီးလွ်င္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ရာေရာက္ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားလုပ္ငန္းမွ ဝင္ေငြရွာေဖြေန သူမ်ားကို ျပစ္တင္ဆံုးမေပးရန္ အြန္လိုင္း မွတစ္ဆင့္ အစိုးရအဖြဲ႕အား တိုက္တြန္း ေသာ ဦးတိုက္ေလွ်ာက္ထားလႊာ တစ္ေစာင္တြင္ ျပည္သူ ၂၂၄ဝဝ တုိ႔က ပါဝင္လက္ မွတ္ေရးထိုးခဲ့ၾကေလသည္။
ဤတြင္ေရြ႕ကား လူတုိ႔အတြက္ အက်ဳိး ေဆာင္ေပးရေသာ တိရစၧာန္မ်ား၏ သနား ဂ႐ုဏာသက္ဖြယ္ရာ ဘဝကို ကြၽႏ္ုပ္ဆင္ ျခင္ေနမိ၏။
အသဥာဏ္ရွိေသာ လူသားတုိ႔သည္ အဟိတ္တိရစၧာန္တုိ႔ကို လိမၼာယဥ္ေက်းေအာင္ သင္ၾကားေပးၿပီးလွ်င္ ေစခိုင္းလာ ခဲ့ၾကသည္မွာ ကာလႏွစ္ပရိေစၧဒ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္၏။ ဆင္၊ ျမင္း၊ ကြၽဲ၊ ႏြားစေသာ သတၱဝါတုိ႔မွာ လူသားအက်ဳိးျပဳ(ဝါ) လူသားမိတ္ေဆြ တိရစၧာန္မ်ားျဖစ္ၾက၏။
ကမၻာေပၚတြင္ စက္မႈနည္းပညာရပ္မ်ား တိုးတက္လာျခင္း မရွိမီက ခြန္အားကို အရင္းတည္ရေသာ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ မ်ား၌ လူ႔ခြန္အားအစား တိရစၧာန္ခြန္အား ကို အစားထိုး၍ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကေလ သည္။
ကြၽႏ္ုပ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌လည္း ဆင္၊ ျမင္း၊ ကြၽဲ၊ ႏြားမ်ားကို လူ႔မိတ္ေဆြ တိရစၧာန္ မ်ားအျဖစ္ ယေန႔ကာလတိုင္ေအာင္ အသံုးျပဳေနၾကရဆဲျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္ေပရကား လူ႔မိတ္ေဆြတိရစၧာန္မ်ားကို လူ႔က်င့္ဝတ္ ႏွင့္အညီသာလွ်င္ ေစခိုင္းအပ္ရာ၏။ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို တန္ဖိုးထားေလးစား ၾကရမည္ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ တိရစၧာန္အခြင့္အေရးမ်ားကိုလည္း ဥေပကၡာ႐ႈ၍ မထား အပ္ေခ်။
တိရစၧာန္ကို ေစခိုင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ လူကို ေစခိုင္းသည္ျဖစ္ေစ အေရးႀကီးလွသည္မွာ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ႏွင့္ ေမတၱာတရားတုိ႔ အေပၚ အေျခခံအပ္၏ဟု ကြၽႏ္ုပ္ယူဆမိ ၏။
ကြၽႏ္ုပ္တုိ႔ ျမန္မာမႈနယ္ပယ္၌ ကြၽဲ႐ိုက္၊ ႏြား႐ိုက္ ႐ိုက္သည္ဟု ဆို႐ိုးစကားရွိသည္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူတုိ႔၏ ေစခိုင္းမႈ အျပဳအမူအျဖစ္ အမ်ားက ၾသခ်ရေလာက္ အံ့ေပသည္။
အေတြးအေခၚျမင့္မားေသာ လူသားအခ်ဳိ႕ကမူ တိရစၧာန္အခြင့္အေရးမ်ားကိုပင္ အေလးထားသည္။ တိရစၧာန္တုိ႔အေပၚ ျပဳမူဆက္ဆံရာတြင္ ေမတၱာတရားအေပၚ အေျခခံသည့္ အေတြးအေခၚကို အားေပး ျမႇင့္တင္သည္။
အေတြးအေခၚျမင့္မားေသာ လူသား ဂုဏ္ရည္အျဖစ္ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို လူသားတိုင္း ရရွိခံစားႏိုင္ၾကပါလွ်င္ နတ္လူသာဓုေခၚၾကေပအံ့။ သုိ႔ရာတြင္ ကမၻာေပၚ၌ လူ႔အခြင့္အေရးရရွိေရး ေတာင္းပြဲ တိုက္ပြဲမ်ားမွာ အသံမစဲရွိေနဆဲျဖစ္၏။ ဖိႏွိပ္ခံရသူတုိ႔မွာ ေျမနိမ့္ရာလွံစိုက္ခံၾကရ ၿပီး ဆံုလည္ႏြားပမာ လူ႔ဘဝအဆိုးသံသရာ ထဲ တဝဲလည္လည္ လွည့္ၾကရေတာ့သည္။
လူ႔အခြင့္အေရးဟူသည္
လူ႔အခြင့္အေရးဟူသည္ကား လူတုိ႔၏ ေမြးရာပါ အေျခခံအခြင့္အေရးမ်ားတည္း။
အသက္ရွင္ေနထိုင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိခြင့္၊ ဥပေဒ ေရွ႕ေမွာက္ တန္းတူညီမွ်ျဖစ္ခြင့္၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ လြတ္လပ္ စြာပါဝင္ခြင့္၊ အစားအစာရရွိခြင့္၊ ပညာ သင္ယူခြင့္ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ စသည့္ အခြင့္အေရးမ်ား ျဖစ္ေလသည္။
လူ႔အခြင့္အေရးဟူသည္ ေၾကာက္ရြံ႕ ျခင္းမွ ကင္းေဝးျခင္းႏွင့္ ေတာင့္တျခင္းမွ ကင္းေဝးျခင္းဟူ၍လည္း အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆို မႈရွိသည္။
လူ႔အခြင့္အေရး၏ အဓိပၸာယ္မွာ နက္႐ိႈင္းလွၿပီး လူ႔အခြင့္အေရးစံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ အညီ အလုပ္သမားမ်ား၏ အခြင့္အေရး ကိုလည္း ျမႇင့္တင္အားေပးရန္ လိုအပ္ေပ လိမ့္မည္။
အလုပ္သမားေန႔ အစျပဳရာ
ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီး၌ ေမလ ၁ ရက္ က်ေရာက္ၿပီဆုိလွ်င္ ေမေဒး(ေခၚ) အလုပ္ သမားေန႔ကို တစ္ခဲနက္က်င္းပေလ့ရွိသည္။ ေမေဒးေန႔တြင္ အစိုးရ႐ံုးဌာနမ်ားႏွင့္ ေစ်း ဆိုင္ကႏၷားမ်ားကိုပိတ္၍ အလုပ္သမားမ်ား၏ အင္အားျပပြဲမ်ား၊ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ပြဲမ်ား၊ လူထုေဟာေျပာပြဲမ်ား စသည့္ အထိမ္းအမွတ္ပြဲမ်ားကို က်င္းပေလ့ရွိၾက ေလသည္။ ယခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အလုပ္သမားေန႔ စာေပေဟာေျပာပြဲကို ထူးထူးျခားျခား က်င္းပလာသည္။ ေမေဒးေန႔သည္ ကမၻာ့အလုပ္သမား လူတန္းစားအတြက္ ႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားအရ လြန္စြာအေရးပါေသာ ေန႔ႀကီးဟူ၍ ဆိုႏိုင္ေလသည္။
အလုပ္သမား ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားအား ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခဲ့ေသာ အရင္းရွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္၍ အလုပ္သမားတုိ႔၏ ဘဝသစ္ တည္ေဆာက္ရန္ အလုပ္သမားမ်ား ေသြး စည္းလိုက္သည့္ေန႔အျဖစ္ သမိုင္းေမာ္ကြန္းတင္ရစ္သည္။
ေမေဒးေန႔ ေပၚေပါက္လာေအာင္ ဖန္တီးလိုက္သည္ကား အလုပ္ရွင္ႏွင့္ အလုပ္ သမားတုိ႔၏ ပဋိပကၡျဖစ္သည္။ ၁၉ ရာစု ဆန္းစတြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌ ယင္းပဋိပကၡ နိဒါန္းပ်ဳိးခဲ့ေလသည္။
ထုိေခတ္က အလုပ္သမားမ်ားမွာ ေနထြက္မွ ေနဝင္ တစ္ေန႔လွ်င္ ၁၆ နာရီမွ နာရီ ၂ဝ အထိ အလုပ္႐ံု၊ စက္႐ံုမ်ားတြင္ ပင္ပန္းႀကီးစြာ အလုပ္ဆင္းၾကရသည္။ မည္မွ်ပင္ပန္းႀကီးစြာ လုပ္ကိုင္ေစကာမူ သူတုိ႔၏ဘဝမွာ မ်ားစြာေအာက္က်၍ လူစဥ္မမီေခ်။ သူတုိ႔၏ ေနေရး၊ ထိုင္ေရးႏွင့္ က်န္းမာေရးမွာ မ်ားစြာအဆင့္အတန္းနိမ့္ က်ခဲ့သည္။
ဤကဲ့သုိ႔ အလုပ္သမားတုိ႔၏ ဘဝဆိုးကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ ရင္ဆိုင္ရေသာ အလုပ္ သမားေခါင္းေဆာင္မ်ားက အလုပ္သမား မ်ား သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေစရန္ အလုပ္ရွင္ မ်ားထံ အေရးဆိုၾကေတာ့သည္။
၁၈၂ဝ ျပည့္ႏွစ္မွစ၍ ၁၈၄ဝ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္အထိ အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္ မ်ားသည္ တစ္ေန႔လွ်င္ အလုပ္ခ်ိန္ ၁ဝ နာရီသာ ကန္႔သတ္ထားရန္ ေတာင္းဆိုၾက သည္။ သုိ႔ေသာ္ အလုပ္ရွင္မ်ားက အလြယ္တကူ မလိုက္ေလ်ာခဲ့ေပ။
အလုပ္ခ်ိန္ေလွ်ာ့ေပါ့ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေသာ အလုပ္သမားမ်ား ဖမ္းဆီးႏွိပ္ ကြပ္ျခင္း ခံရေသးသည္။ အလုပ္သမား အင္အားစုမ်ားကလည္း အေလွ်ာ့မေပးဘဲ ဆက္လက္ႀကိဳးပမ္းၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ ၍ အလုပ္သမားတုိ႔၏ တိုက္ပြဲသည္ အဂၤလန္၊ ဂ်ာမနီ၊ ျပင္သစ္ႏွင့္ ၾသစေၾတးလ် တုိ႔အထိ ကူးစက္သြားသည္။
ေနာက္ဆံုးတြင္ အေမရိကန္ အလုပ္သမားမ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ညီလာခံ၌ ၁၈၈၆ ခု ေမလ ၁ ရက္မွစ၍ တစ္ေန႔လွ်င္ ရွစ္နာရီ သာ အလုပ္လုပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္၏။ အလုပ္သမားအဖြဲ႕ခြဲမ်ားသုိ႔လည္း ထိုဆံုး ျဖတ္ခ်က္အတိုင္း ေအာင္ျမင္သည္အထိ တိုက္ပြဲဝင္ၾကရန္ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ား ေပးပို႔ ေလသည္။
အလုပ္သမားေပါင္း မ်ားစြာတုိ႔သည္ ဤ ၫႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း ေဆာင္ရြက္ၾကရာတစ္ဖက္မွ အစြမ္းကုန္ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းကို ခံရသည္။ အခ်ဳိ႕မွာ အလုပ္မွ ထုတ္ပစ္ျခင္း ခံရသည္။ အခ်ဳိ႕မွာ ေထာင္က်၍ ေသေၾကပ်က္စီးသူမ်ားလည္း မနည္းေခ်။ ေနာက္ဆံုးတြင္ အလုပ္သမားမ်ား၏ အေရးမွာ ေအာင္ျမင္သြားေလသည္။
၁၈၈၉ ခုႏွစ္ ပါရီၿမိဳ႕၌ က်င္းပေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဆုိရွယ္လစ္တုိ႔၏ ဒုတိယညီလာခံက ေမလ ၁ ရက္ကို ကမၻာ့ အလုပ္သမားေန႔ဟု သတ္မွတ္ေပးလိုက္ သည္။
အဆိုပါဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ႏွစ္စဥ္ ေမလ ၁ ရက္ေန႔ေရာက္တိုင္း အလုပ္သမားေခါင္း ေဆာင္အသီးသီးတုိ႔က အလုပ္သမားေရး ရာမ်ားကို ေဟာေျပာျခင္း၊ စီတန္းလွည့္ လည္ျခင္းစသည့္ အထိမ္းအမွတ္ပြဲမ်ားကို က်င္းပၾကသည္။
လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီ
လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ျမင့္မားတိုးတက္လာျခင္း ႏွင့္အတူ ကမၻာတစ္ဝန္းရွိ လုပ္ငန္းခြင္မ်ား ၌ ဒီမိုကေရစီ က်င့္စဥ္မ်ား ထြန္းကားလာ ေရးအတြက္ ဦးတည္ေရွး႐ႈလ်က္ရွိၾကသည္ ဟု ကြၽႏ္ုပ္ေတြးေတာမိ၏။
လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီဟူသည္ကား လုပ္ငန္းခြင္ အသိုက္အဝန္းအတြင္း ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းမ်ားႏွင့္အညီ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ၾကျခင္းကို ဆိုလိုေပသည္။
လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ အတူယွဥ္ တြဲေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္ကား အလုပ္သမား သမဂၢမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ အလုပ္သမားသမဂၢသည္ အလုပ္သမားမ်ား၏ အစည္း အ႐ံုးျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ဒီမိုကေရစီ ပံုစံတက် ဖြဲ႕စည္းၾကေလ့ရွိသည္။ အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္ကို အလုပ္သမားထုက မဲေပးေရြးခ်ယ္ျခင္းမွာ ဒီမိုကေရစီ၏ ျပယုဂ္တစ္ ရပ္ျဖစ္ေလသည္။
သုိ႔ရာတြင္ အလုပ္သမားသမဂၢ မရွိသ ျဖင့္ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းႏွင့္အညီ ေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ျခင္းမရွိေသာ လုပ္ငန္းခြင္မ်ားရွိေန သည္လည္းရွိ၏။ အလုပ္သမား သမဂၢရွိပါ လ်က္ ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းႏွင့္အညီ အျငင္းပြားမႈမ်ားကို ေျဖရွင္းႏိုင္ျခင္းမရွိ ေသာ လုပ္ငန္းခြင္မ်ားလည္း ရွိေနသည္ လည္းရွိ၏။
စက္မႈဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး ႏိုင္ငံမ်ား၌ လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားလ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရေလသည္။ စက္႐ံု၊ အလုပ္႐ံုမ်ား ၌ လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီကို အားေပးျမႇင့္ တင္ေနၾကသလို ကုမၸဏီမ်ား၌လည္း လုပ္ငန္းခြင္ဒီမိုကေရစီ ရွင္သန္လာေစရန္ ဦးတည္ေရြ႕လ်ားေနၾကေလၿပီ။
လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီသည္ အလုပ္ သမားတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ဆႏၵကို ေဖာ္ထုတ္ ခြင့္ေပးႏိုင္သည္။ အလုပ္ရွင္ႏွင့္ အလုပ္ သမားမ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းမႈရွိသည္။ အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္တုိ႔အၾကား ညႇိႏိႈင္းတိုင္ပင္ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ၾကသည္။ အလုပ္သမားမ်ား ရသင့္ရထိုက္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားအတြက္ တစ္ညီတစ္ညာတည္း ေတာင္းဆိုႏိုင္ၾကသည္။
အလုပ္သမားမ်ားကိုယ္တိုင္ ေစခိုင္းခံရမႈေၾကာင့္ အလုပ္လုပ္ၾကရပံုမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ အသိစိတ္ဓာတ္၏ ေစ့ေဆာ္ႏိႈးထမႈအရ အလုပ္ကို ပိုမိုႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္လာၾကေစ ရန္ လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီက ျမႇင့္တင္အား ေပးေလသည္။
အလုပ္သမားမ်ား၏ တီထြင္ၾကံဆလိုမႈကို လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီက ဖန္တီးေပး ထားသည္။ ရာထူးအဆင့္အတန္း မခြဲျခားဘဲ မိမိအဖြဲ႕အစည္းအတြက္ က်ရာတာဝန္ကို အားႀကိဳးမာန္တက္ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ ထမ္းရြက္လိုစိတ္ျဖစ္ေပၚေစရန္ လုပ္ငန္း ခြင္ ဒီမိုကေရစီက အားေပးျမႇင့္တင္ေလသည္။
မိမိ၏အဖြဲ႕အစည္း တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းအတြက္ က်ရာက႑မွေန၍တာဝန္ထမ္းရြက္ေရးမွာ အလုပ္သမားတိုင္းအတြက္ ခံယူခ်က္ျဖစ္သင့္လွေပသည္။ ရာထူးအဆင့္အတန္းကို ပဓာနျပဳကာ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားအေပၚ ခ်ဳိးႏွိမ္ဆက္ ဆံပါက စိတ္ဝမ္းကြဲတတ္မႈသာ အက်ဳိးရ လဒ္တင္ႏိုင္ေလသည္။ သုိ႔ျဖစ္ရကားရာထူးထက္ တာဝန္က ပိုမိုအေရးႀကီးသည္ဟု ခံယူၾကျခင္းမွာ လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီ၏ စံႏႈန္းတစ္ရပ္ကို ျဖည့္ဆည္းျခင္းအျဖစ္ မွတ္ယူအပ္သည္။
လုပ္ငန္းခြင္အတြင္း မဲေပးေရြးခ်ယ္ျခင္း၊ ဆႏၵခံယူပြဲ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ အေခ်အတင္ ေဆြးေႏြးပြဲျပဳလုပ္ျခင္း စသည္တုိ႔မွာ လုပ္ငန္းခြင္ဒီမိုကေရစီ က်င့္စဥ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုတြင္ ပါဝင္လုပ္ကိုင္ေနေသာ လုပ္သားမ်ားအေနျဖင့္ ၎တုိ႔လုပ္ကိုင္ရာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း၌ အစု ရွယ္ယာပါဝင္ခြင့္ရျခင္းျဖင့္ မိမိလုပ္ငန္း အျဖစ္ ပိုမိုႀကိဳးပမ္းၾကေပလိမ့္မည္။ မိမိ က်င္လည္ရသည့္ လုပ္ငန္းတြင္ အလုပ္ သမားမ်ား ကိုယ္တိုင္ စီမံခန္႔ခြဲေရးလုပ္ငန္း စဥ္တြင္ ပါဝင္ခြင့္၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္သည့္ လုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ပါဝင္ခြင့္ေပးျခင္းမွာ လည္း လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီျဖစ္ေလ သည္။
လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီျမင့္မားျခင္း သည္ ျပည္သူတုိ႔၏ သာယာေရႊျပည္ ႏိုင္ငံေတာ္ထူေထာင္ေရးတြင္ အေရးႀကီးလွေပရာ ''လုပ္ငန္းခြင္ ဒီမိုကေရစီ ျပည္သူ႔ ဂုဏ္ရည္'' ဟု ကြၽႏ္ုပ္ က်ဴးရင့္မိပါ သတည္း ။ ။
No comments:
Post a Comment