အသိတရားႏွင့္ဆင္ျခင္တုံတရား
မည္သည့္အမႈကိစၥတုိ႔၌မဆုိ လုပ္သင့္မလုပ္သင့္၊ ေျပာအပ္ မေျပာအပ္
ဆင္ျခင္တံုတရားႏွင့္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ လူတို႔၏ ကုိယ္ပုိင္
အသိတရားပင္ျဖစ္ပါသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိတို႔၏ စဥ္းစားေတြးေခၚမႈႏွင့္
ဆက္စပ္မႈအရ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အသိဉာဏ္ပိုင္းဆုိင္ရာ ပစၥည္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ထိုအသိတရား၊ အသိဉာဏ္ပိုင္းဆုိင္ရာ ပစၥည္းသည္
လူူသားတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ဘဝျဖစ္ေပၚ တုိးတက္္မႈႏွင့္ ဆက္စပ္လ်က္ရွိပါသည္။
အသိတရားႏွင့္ဆင္ျခင္တံုတရားတို႔သည္ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အမႈကိစၥမ်ား၊ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ အခက္အခဲမ်ား ကို ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊားရာတြင္ အစြမ္းထက္ေသာ လက္နက္ သဖြယ္ အသံုးဝင္လွပါသည္။ လူတို႔၏ဘဝလမ္းေၾကာင္း ေျဖာင့္ မတ္ မွန္ကန္ေရးအတြက္ တည့္မတ္ေပးႏုိင္စြမ္းရွိပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔လူသားမ်ားသည္ ပုထုဇဥ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္အေလ်ာက္ ရံဖန္ရံခါေလာကဓံ၏႐ိုက္ခတ္မႈကို ႀကံဳၾကရေလ့ရွိပါသည္။ ထုိအခါ အသိတရားႏွင့္ဆင္ျခင္တံုတရားတုိ႔သည္ ေလာကဓံ ၏ ႐ိုက္ခတ္မႈကိုႀကံ့ႀကံ့ခံ တြန္းလွန္ႏုိင္စြမ္းရွိပါသည္။
အသိတရားဟူသည္ လုပ္သင့္မလုပ္သင့္၊ ေျပာသင့္မေျပာ သင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚၿပီး လုပ္သင့္သည့္အခါ လုပ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေျပာဆိုသင့္ေသာအခါတြင္လည္း ေျပာဆိုမႈပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဆင္ျခင္တံုတရားမွာမူ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အမႈကိစၥတို႔အေပၚ က်ဳိးေၾကာင္းဆက္စပ္ ေတြးေခၚလုပ္ကိုင္ေျပာဆို ေဆာင္ရြက္မႈပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အသိတရားႏွင့္ဆင္ျခင္တံုတရားတုိ႔သည္ သေဘာ တရားခ်င္း ဆင္တူသလိုရွိပါသည္။ အသိတရားသည္မျဖစ္ေသး ေသာ အမႈကိစၥမ်ား၊ ျဖစ္လတၱ႔ံေသာ အေျခအေနတြင္ စဥ္းစား ေတြးေခၚ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဆင္ျခင္တံု တရားမွာမူ ျဖစ္ၿပီးေသာအမႈကိစၥတစ္ခုအေပၚ အေကာင္းဆံုး စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ လုပ္ကိုင္မႈပင္ျဖစ္ပါသည္။
ေလာကတြင္ အသိတရားႏွင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားကင္းမဲ့ စြာ ျပဳမူေျပာဆိုမႈ၊ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈတို႔ေၾကာင့္ မျဖစ္သင့္ မျဖစ္ထုိက္သည္မ်ားျဖစ္ပြားလ်က္ရွိပါသည္။ မေျပာသင့္ေသာ စကားကိုေျပာဆိုမိ၍ အက်ဳိးစီးပြားကို ဆုတ္ယုတ္သြားႏိုင္ ပါသည္။ ထုိ႔အတူ မလုပ္သင့္ေသာအရာကို လုပ္မိျခင္းေၾကာင့္ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး အမွားမွားအယြင္းယြင္း ရင္ဆုိင္ရတတ္ ပါသည္။ ဆင္ျခင္တံုတရားမဲ့စြာ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈေၾကာင့္ အက်ဳိးယုတ္ေစႏုိင္ပါသည္။ အေမရိကန္တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း အားလ္ဝါရန္ဆိုသူက တရားမွ်တမႈ အသက္ဝင္ရွင္သန္ေနျခင္းသည္ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ အသိတရားေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုဖူးပါသည္။ လူတို႔၏အသိတရားရွိမႈသည္ ႀကီးပြားတုိးတက္မႈတိုင္းအတြက္ အလြန္ပင္အေရးႀကီးပါသည္။ သုိ႔ုျဖစ္၍ လူတုိင္းလူတုိင္း မည္သည့္အမႈကိစၥတို႔၌မဆို အသိ တရားႏွင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားမ်ား လက္ကိုင္ထားၿပီး လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္မည္ဆုိပါက ဘဝတြင္ အခက္အခဲမ်ားကိုေက်ာ္လႊားၿပီး ေအာင္ျမင္တိုးတက္ႀကီးပြားျခင္း၏ အေျခခံအေၾကာင္းတရားမ်ား ပင္ျဖစ္ပါေၾကာင္း။ ။
အသိတရားႏွင့္ဆင္ျခင္တံုတရားတို႔သည္ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အမႈကိစၥမ်ား၊ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ အခက္အခဲမ်ား ကို ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊားရာတြင္ အစြမ္းထက္ေသာ လက္နက္ သဖြယ္ အသံုးဝင္လွပါသည္။ လူတို႔၏ဘဝလမ္းေၾကာင္း ေျဖာင့္ မတ္ မွန္ကန္ေရးအတြက္ တည့္မတ္ေပးႏုိင္စြမ္းရွိပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔လူသားမ်ားသည္ ပုထုဇဥ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္အေလ်ာက္ ရံဖန္ရံခါေလာကဓံ၏႐ိုက္ခတ္မႈကို ႀကံဳၾကရေလ့ရွိပါသည္။ ထုိအခါ အသိတရားႏွင့္ဆင္ျခင္တံုတရားတုိ႔သည္ ေလာကဓံ ၏ ႐ိုက္ခတ္မႈကိုႀကံ့ႀကံ့ခံ တြန္းလွန္ႏုိင္စြမ္းရွိပါသည္။
အသိတရားဟူသည္ လုပ္သင့္မလုပ္သင့္၊ ေျပာသင့္မေျပာ သင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚၿပီး လုပ္သင့္သည့္အခါ လုပ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေျပာဆိုသင့္ေသာအခါတြင္လည္း ေျပာဆိုမႈပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဆင္ျခင္တံုတရားမွာမူ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အမႈကိစၥတို႔အေပၚ က်ဳိးေၾကာင္းဆက္စပ္ ေတြးေခၚလုပ္ကိုင္ေျပာဆို ေဆာင္ရြက္မႈပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အသိတရားႏွင့္ဆင္ျခင္တံုတရားတုိ႔သည္ သေဘာ တရားခ်င္း ဆင္တူသလိုရွိပါသည္။ အသိတရားသည္မျဖစ္ေသး ေသာ အမႈကိစၥမ်ား၊ ျဖစ္လတၱ႔ံေသာ အေျခအေနတြင္ စဥ္းစား ေတြးေခၚ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဆင္ျခင္တံု တရားမွာမူ ျဖစ္ၿပီးေသာအမႈကိစၥတစ္ခုအေပၚ အေကာင္းဆံုး စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ လုပ္ကိုင္မႈပင္ျဖစ္ပါသည္။
ေလာကတြင္ အသိတရားႏွင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားကင္းမဲ့ စြာ ျပဳမူေျပာဆိုမႈ၊ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈတို႔ေၾကာင့္ မျဖစ္သင့္ မျဖစ္ထုိက္သည္မ်ားျဖစ္ပြားလ်က္ရွိပါသည္။ မေျပာသင့္ေသာ စကားကိုေျပာဆိုမိ၍ အက်ဳိးစီးပြားကို ဆုတ္ယုတ္သြားႏိုင္ ပါသည္။ ထုိ႔အတူ မလုပ္သင့္ေသာအရာကို လုပ္မိျခင္းေၾကာင့္ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး အမွားမွားအယြင္းယြင္း ရင္ဆုိင္ရတတ္ ပါသည္။ ဆင္ျခင္တံုတရားမဲ့စြာ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈေၾကာင့္ အက်ဳိးယုတ္ေစႏုိင္ပါသည္။ အေမရိကန္တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း အားလ္ဝါရန္ဆိုသူက တရားမွ်တမႈ အသက္ဝင္ရွင္သန္ေနျခင္းသည္ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ အသိတရားေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုဖူးပါသည္။ လူတို႔၏အသိတရားရွိမႈသည္ ႀကီးပြားတုိးတက္မႈတိုင္းအတြက္ အလြန္ပင္အေရးႀကီးပါသည္။ သုိ႔ုျဖစ္၍ လူတုိင္းလူတုိင္း မည္သည့္အမႈကိစၥတို႔၌မဆို အသိ တရားႏွင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားမ်ား လက္ကိုင္ထားၿပီး လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္မည္ဆုိပါက ဘဝတြင္ အခက္အခဲမ်ားကိုေက်ာ္လႊားၿပီး ေအာင္ျမင္တိုးတက္ႀကီးပြားျခင္း၏ အေျခခံအေၾကာင္းတရားမ်ား ပင္ျဖစ္ပါေၾကာင္း။ ။
No comments:
Post a Comment