ျမန္မာ့အလင္းအယ္ဒီတာအာေဘာ္
ျမန္မာႏိုင္ငံက ထင္ရွားေက်ာ္ေစာေသာ သမိုင္းပါေမာကၡ ေဒါက္တာ သန္းထြန္းက သမိုင္းသင္တာ မအေအာင္လို႔ဟူသည့္ သမိုင္းတြင္ရစ္ေသာ စကားရပ္ကို ႁမြက္ဟဖူး၏။
လူတို႔၏ဘ၀တြင္ သမိုင္းကို ေလ့လာသင္ယူျခင္းသည္ အေျခခံ လိုအပ္ခ်က္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ မူလတန္းမွစ၍ သင္႐ိုးòန္းတမ္း ထဲတြင္ ထည့္ကာသင္၏။ လူတို႔၏ သမိုင္း၊ မိမိတို႔လူမ်ိဳး၏ သမိုင္း၊ ကမၻာႀကီး၏ သမိုင္း၊ ႏိုင္ငံတကာသမိုင္း အစရွိသည္တို႔ကို ေယဘုယ် အားျဖင့္ နားလည္ေနၾကဖို႔ လိုသည္ဟူသည့္ သေဘာထားေပၚ အေျခခံ ေသာ ပညာေရးစနစ္။
အထူးသျဖင့္ေတာ့ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းကို မွန္မွန္ ကန္ကန္ နားလည္ၾက သိရွိၾကဖို႔လို၏။ ကိုယ့္ဇာစ္ျမစ္ကို မွန္မွန္ ကန္ကန္ သိျခင္းက ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ကိုယ့္ အနာဂတ္ခရီးကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ေ႐ြးခ်ယ္ေလၽွာက္လွမ္းႏိုင္ေရးျဖစ္၏။
ကိုယ့္သမိုင္းကိုယ္ အမွန္အတိုင္း မသိျခင္း၊ နားမလည္ျခင္းသည္ လူတို႔ကို လူႏုံလူအဘ၀ကို ေရာက္ေစမည္။ လူႏုံလူအ ဟူသည္ ဘ၀ကို တိုးတက္ျမင့္မားေအာင္လုပ္ႏိုင္မည္မဟုတ္။ လူႏုံလူအတို႔သည္ မိဘ ဘိုးဘြားတို႔၏ မည္သို႔ေသာ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈကို အေမြဆက္ခံထားသည္ ျဖစ္ေစ ဆင္းရဲတြင္းသို႔ နစ္ကာတိုးဝင္ေနတတ္ၾက၏။
ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ေျပာရလၽွင္ ျမန္မာတို႔က ပေဒသရာဇ္ေခတ္မ်ား အတြင္း ဘုရင္အမ်ိဳးမ်ိဳး၏ လက္ေအာက္တြင္ ေကာင္းခ်ည္တစ္ခါ ဆိုးခ်ည္တစ္လွည့္ျဖင့္ သမိုင္းကို ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကရသည္။ စနစ္က ပေဒသရာဇ္စနစ္ျဖစ္သည့္အတြက္ ျပည္သူလူထုကို ၫွာတာသည့္ ဘုရင္ လက္ထက္တြင္ ျပည္သူတို႔ သက္သာရာရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၾကမ္းၾကဳတ္သည့္ ဘုရင္လက္ထက္တြင္ ျပည္သူတို႔ မသက္သာျဖစ္မည္။ ေလာဘေဇာတက္ စည္းစိမ္ခံလြန္းေသာ ဘုရင္မ်ားလက္ထက္တြင္ ႏိုင္ငံဆင္းရဲမြဲေတလာ မည္ျဖစ္ၿပီး မင္းက်င့္တရားႏွင့္အညီ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ဘုရင္မ်ားလက္ထက္ တြင္ ႏိုင္ငံတိုးတက္မည္ဟု ခန္႔မွန္းသိရွိႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ေနာက္ေတာ့ ကိုလိုနီေခတ္။ ႏိုင္ငံျခားသားတို႔က မိမိတို႔ႏိုင္ငံ၏ သယံ ဇာတ အရင္းအျမစ္မ်ားကို အမ်ားဆုံးရယူမည္။ မိမိတို႔ႏိုင္ငံသားမ်ားက အႂကြင္းအက်န္ အ႐ိုးအရင္းကို ရမည္။ ဖက္ဆစ္ေခတ္မွာ မိမိတို႔ႏိုင္ငံကို နယ္ခ်ဲ႕႐ုံမၽွမက ႏိုင္ငံ၏ သယံဇာတတို႔ကို ထုတ္ႏုတ္သိမ္းပိုက္ကာ ျပည္သူ တို႔ကို ႏွိပ္စက္မည္။ လက္ေအာက္ခံဘ၀ က်ေရာက္ရသည့္ ႏိုင္ငံသား မ်ားအေပၚ ရက္စက္ရန္ နည္းနည္းေလးမွ ဝန္ေလးမည္မဟုတ္သည့္ လက္ရဲဇက္ရဲမ်ား ျဖစ္မည္။
သည္ေတာ့နယ္ခ်ဲ႕ႏွင့္ ဖက္ဆစ္စနစ္ကို ျပည္သူတို႔ တညီတၫြတ္တည္း ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကသည္မွာ ႐ိုးရွင္းလွေသာ သမိုင္းဟုဆိုရပါမည္။ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရးသည္ ျပည္သူ႕ေတာ္လွန္ေရးႀကီး။
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေခတ္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္ဆိုသည္မွာ ကိုယ့္မင္းကိုယ္ခ်င္းကို ျပန္လည္ရရွိၿပီး နယ္ခ်ဲ႕သမားထားခဲ့သည့္ စနစ္မ်ား အတြင္းမွ ျဖစ္ႏိုင္သမၽွ ရႏိုင္သမၽွ ေကာင္းဆိုးခြဲျခားရင္း ျပန္လည္ ထူေထာင္ၾကရသည့္ေခတ္။ ေအာင္ျမင္တာေတြလည္းရွိ၊ က်ဆုံးတာ ေတြလည္းရွိခဲ့သည့္ေခတ္။ သို႔ေသာ္လည္း ကိုလိုနီလက္ေအာက္က လြတ္လာစအခ်ိန္၊ အမ်ားစုေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားေရာ ျပည္သူမ်ားကပါ တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳးအတြက္ ေစတနာထားခဲ့ၾကသူမ်ား။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ အဘက္ဘက္ လိုလိုတြင္ ဦးေဆာင္မႈအခန္းမွာ ရွိခဲ့ၾကသည္။
ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီတက္လာသည့္အခါ ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ အႏွစ္သာရ စတင္ပ်က္စီးခဲ့ရ၏။ ႏွစ္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမၽွ ဒီမိုကေရစီ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဆိတ္သုဥ္းလာခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံက ဆင္းရဲမြဲေတ လာခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ မခံရပ္ႏိုင္ၾကေသာ ျပည္သူတို႔ လမ္းမမ်ားေပၚသို႔ထြက္ကာ ၁၉၈၈ ျပည္သူ႕ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပုံႀကီးကို ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသည္။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အာဏာသိမ္းမႈႏွင့္ ႀကဳံႀကိဳက္ရျပန္ရာ ဒီမိုကေရစီ ေမွာင္ႀကီးက်သည့္ေခတ္ႏွင့္အတူ ႏိုင္ငံ၏ သယံဇာတဆုံး႐ႈံးမႈမ်ားက လည္း မည္သည့္ေခတ္ႏွင့္မတူ ျပဳတ္ျပဳတ္ျပဳန္းခဲ့ရသည္။
ယေန႔ကာလက ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ အေျခက်ႏိုင္ေအာင္ ႏိုင္ငံတြင္း ဒီမိုကေရစီအေျခခံအုတ္ျမစ္ကို ခိုင္မာအေျခက်ေအာင္ တည္ေဆာက္ေနရခ်ိန္။ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းတြင္ ဆင္းရဲတြင္းက လြတ္ ေျမာက္ေရး ႏိုင္ငံတိုးတက္ေရးတို႔ကို အားသြန္ခြန္စိုက္ ျပန္လည္ထူေထာင္ ေနရခ်ိန္ျဖစ္၏။
သည္လိုအေနအထားမွန္ကို ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားေရာ ျပည္သူ တို႔ကေရာ အမွန္အတိုင္းသိျမင္ၾကဖို႔လိုပါမည္။ အားလုံး၊ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား မညီၫြတ္ဘဲ မျဖစ္ႏိုင္၊ ျပည္တြင္း ပဋိပကၡမ်ားကို ေျဖရွင္း၍ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရယူဘဲ မျဖစ္ႏိုင္ဟူသည္ကို နားလည္ၾကဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးၿပီဟု ယူဆပါေၾကာင္း။ ။
No comments:
Post a Comment